martes, 4 de marzo de 2014

Gilbert Rist y el Desarrollo como Sistema de Creencias.

El desarrollo: Historia de una Creencia Occidental.
De Gilbert Rist

Me parece interesante hacer una sencilla aportación al respecto de la obra en este espacio, dado que finalmente, son elementos que trascienden en la concepción "armable" del concepto del desarrollo en esta formación.

Aún a pesar de las dificultades que supone el leer un texto a medias, pero en la comodidad de hacerlo en la lengua madre, expone el autor en una medida mejor que ubicada la versión positivista (aunque con sus variantes) de dicho concepto. Interesante reparar en el hecho (sobre todo), de la visión Russoniana de la naturaleza del hombre. Es por ello que me atreví a hacer esta exposición y procedo por tanto, a contextualizar los motivos.

En días pasados, la discusión en clase de psicología social acerca de la pertinencia de dicha ciencia, de sus teorías, paradigmas y microteorías, para tratar de dilucidar acerca de los enfoques de estudio de las sociedades y el hombre, dejo una marca reflexiva especial en la que escribe, eso me ha llevado a retomar estas consideraciones a partir de la lectura de algunas páginas de Rist, debido al hecho de que considero que las observaciones de la conducta humana pueden remitirse a los apuntes de los clásicos. Poder sustentar las consideraciones "naturales" de la conducta, otorga una luz a los enfoques de la psicología social, en tanto las observaciones que hace Rist acerca del desarrollo como sistema de "creencias" permite enfocar de mejor forma las investigaciones.

El desarrollo como sistema de creencias hace dar un giro definitorio al considerar el desarrollo no como un proceso de bienestar igualitario, en donde todos tendrían la igualdad de las oportunidades de acceso, sino como un sistema de identificación de una conducta, pero más aún, como un sistema legitimatorio de la misma. Es decir, ¿hasta qué punto la conducta humana se justifica y se sostiene ante el resto? Y desde los términos Russonianos, ¿en qué momento la naturaleza del hombre encuentra su momento de desvío al buscar la legitimación?

El desarrollo social, visto desde la perspectiva de Rist arroja elementos a mi juicio procesables para una mejor construcción del mismo. Los movimientos sociales, la conducta humana reflejada en ello (el intercambio de los intereses particulares por los colectivos) así como la propia naturaleza del individuo sometida al juicio del evolucionismo histórico son sustancialmente elementos que pueden contribuir invariablemente a una mejor elección del enfoque teórico a utilizar y desde luego, para un mejor manejo del desarrollo social.

Nan.

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